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Akasanatyayatana）；众生无不爱惜他们的身命，但是色身乃是众苦之源、烦恼的根本，一切的罪恶，杀生、盗窃、行淫、妄语等，都是为了色身而引起；即使修成了禅定，乃至到了第四禅，出定之时依然有饥、寒、...心念观想色身中的虚空，色身的细胞，如藕中空，此空渐渐扩大，最后便只见虚空不见色身；色身空了，色身所处的环境也空；再无物质世界的感受，只是一片无边的虚空，此时的感受，犹如一向被关在笼中的鸟，一旦破龙而出，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275269167.html
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颜色了，因为我有冠心病。这说明了我的心态很不好，易怒、心量小。心量小就很难包容别人，易怒又导致嗔毒炽盛进而五毒炽盛，不仅伤害了我的色身，而且更焚毁我的慧根，使我愈加愚痴、我慢。
还好，不知何时我积了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525975595.html
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rdquo;的。一旦色身衰老、生病，就会伤心失落。及至死亡来临，更是万般恐惧，不知死后去向何方。其实，我们不妨想一想：在我们没有来到世界以前，“我”又在哪里？面对家庭离异，很多人会...
济群法师
如何理解佛教所说的“无我”？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103177947.html
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目的。因为因缘会聚者，终归有一天要因缘消散，因此，无论如何用心于维持色身的健康，色身还是终将败坏。四界分别观的禅观修行，为的是帮助学员减低对色身的贪婪执着，若强调能量、磁场对身体的修复功效，将适巧与“去除贪欲”的目的背道而驰。一旦色身败坏，由于无法洞烛其“无常、无我”，将会更增加忧恼。因此佛家禅观，并不特别强调能量、磁场乃至气脉、明点之类的概念，而是扣紧“去除贪欲”的目的，倘能这样于禅观中如实知见...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231579835.html
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七众者，谓出家五众，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那；在家二众，优婆塞、优婆夷也。
［一、比丘］，梵语比丘，华言乞土。谓上乞法以资慧命，下乞食以资以色身也。亦名苾刍，盖苾刍，雪山香草名，草有五义，以喻比丘五德。（五义五德者，一体性柔软义，喻比丘折伏身语粗犷之德；二引蔓旁布义，喻比丘度人不绝之德；三馨香远闻义，喻比丘戒香芬馥之德；四能疗疼痛义，喻比丘能断烦恼之德；五不背日光义，喻比丘常...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17553180014.html
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1.修行人，戒淫心，淫是六道轮回根。
色如毒药迷心性，淫心不断难出尘。
2.修行人，戒杀心，吃人十两还一斤。
不和众生结冤根，一切众生皆亲人。
3.修行人，除偷心，偷心本是邪路因。
大公无私走正道，莫为色身去骗人。
4.修行人，去妄心，言真语实近道心。
未证不能说证得，说大妄语断佛根。
5.修行人，戒贪心，莫忧身贫忧道贫。
贫到立锥无余地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332481270.html
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法师法语：邪淫的罪过很重
在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。
2 给诸位说，不邪淫的人有福，他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。
3 现在的社会，我们仔细观察，一般家确确实实不像家！为什么夫妇不能好合？为什么常常...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510694687.html
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。于自色身归依清净法身佛。于自色身归依圆满报身佛。于自色身归依千百亿化身佛。
现在你自己应该明白，要自己归依自性三宝——归依觉、归依正、归依净。归依觉，就不应该做糊涂事。归依...能清清楚楚，明明了了，真真实实见三身佛。你们各人应该觉悟自己的性。现在大家都跟著我说：“于自色身归依本有的清净法身佛，于自色身归依圆满的报身佛，于自色身归依千百亿化身佛。”
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宣化上人主讲
皈依|归依|自性|发愿
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20273534685.html
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感官所能感受或认识的世界都可以用名、色，或更细致一点的色、受、想、行、识五蕴来涵盖。其中“色”对应于色蕴，而“名”则包括受、想、行、识四蕴。而人类肉体的死亡－－佛家称之为分段生死－－只相当于色身（属于色蕴）和依色身而起的种种“身受”（属于受蕴）的消亡而已，而作为有情众生的特有标志的心理学意义上的想、行、识三蕴以及与“心受”相应的那部分受蕴并不随之而消失。换句话说，死亡的不过只是人类的“色身”和一部分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504741564.html
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中，有一个大湖，那儿住著一只大龙象。它从湖中拔起藕根并洗去泥垢，以吃这些藕根来滋养自己的色身，使得身体肥悦，气力充沛，因为这样的缘故，大龙象常处于喜乐之中。其他异种的象族，它们的身躯非常瘦弱、多病，当...纵然接受种种供养，也将被五欲之魔所驯服，不得自在。这样自然无法滋养色身，也因不知谦虚学习，忏悔自己的过失，终将逐渐走向灭亡之路，无法再住于正法律中而舍戒还俗。”
这时，佛陀说了一个偈子：
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释坚翔
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1132423282.html